孟夏之初，文韵流芳。为进一步贯彻落实立德树人的根本任务，切实提升课堂教学质量，充分发挥人文学科“情动·美育·文化”的三维教育功能，大学语文教研室在通识教育学院领导的支持下，开展了“以磨促教，以课育人”的磨课展示活动。四位教师深耕经典文本，以情境创设激活审美体验，以思辨读写培育审美品格，在“一课多磨”中淬炼出兼具文化底蕴与时代质特色的语文课堂。此次磨课展示活动既是对我校大学语文课程深度与温度的积极探索，更是新文科背景下“课程思政”建设的创新实践。

乐府遗响—— 民间歌谣的生命力解码

薛叔敏老师运用叙事学理论解析《孔雀东南飞》的“双重时空结构”，通过出土汉简与乐府诗的互证，还原汉代民间书写语境，帮助学生理解乐府诗情感表达的仪式性特征，引导学生体会古代劳动人民的生活智慧与真挚情感，实现古典文本的当代转化。薛老师注重“以诗证史”，结合汉代社会背景，解读诗歌中隐藏的文化密码，课堂氛围生动活泼，学生反响热烈。

太白遗韵——盛唐气象的诗意呈现

杨宁老师从“气象”范畴切入，阐释李白诗歌的时空意识，运用“沉浸式诵读法”比较分析《蜀道难》与《梦游天姥吟留别》的意象系统，并结合唐代书画艺术，揭示诗画同源的审美特质，剖析盛唐气象以及李白诗歌中的浪漫主义精神与生命张力。杨老师通过“诗意瞬间”摄影作业，结合动画短片和名家朗诵，帮助学生实现审美迁移，让课堂充满诗意与激情。

侠骨文心——金庸小说的文化基因探微

孟娇老师以《金庸武侠中的传统文化符号》为主题，运用符号学理论分析“武功秘籍”的文化隐喻，从儒家“仁义”思想与佛学智慧来解读侠客精神谱系，揭示“江湖”间的乌托邦建构特征。孟老师通过设计“文化基因图谱”的小组活动，用角色代入的方法深化价值体认，培养学生批判思维，引导其思考武侠小说背后的文化根脉，课堂既有学术深度又不失趣味性。

诗圣襟怀——杜甫诗歌的家国书写

高千惠老师运用社会史方法解析“三吏三别”的微观叙事，通过建立“以诗证史，以史解诗”的双向阐释模型，还原安史之乱的社会图景，深入剖析杜甫如何以诗笔记录时代苦难，帮助学生理解杜甫的伦理立场。高老师以古今对话作为写作任务，开展社会责任研讨活动，引导学生讨论“知识分子社会责任”的当代意义，课堂充满思辨性与人文关怀。

本次磨课展示活动既是对教学方法的锤炼，更是对文学教育价值的深度探索。四位教师以经典文本为舟，以问题导向为桨，展现了大学语文课程“文以载道、以文化人”的育人功能。磨课不是终点，而是起点——我们将持续深耕课堂，让文学的光芒照亮学生的心灵。